No temas
Si la mirada de Dios es aterradora para el que se siente mirado entonces, como escribe María Zambrano, “la esperanza estará prisionera del terror”.
No te olvides del Señor tu Dios
“Ten cuidado, no sea que te olvides del Señor tu Dios” (Deut. 8:11 ss.) Cuando más conviene mantener viva la llama de la fe no es cuando caminamos en medio del desierto. En absoluto. En la experiencia de desierto lo tenemos, paradójicamente, muy presente. Lo tenemos presente como abandono, y lo expresamos a través de
Somos una iglesia que recibe en su seno dos tradiciones cristianas: la tradición presbiteriana y la tradición metodista. Somos una comunidad diversa. Fundada en 1868, conformada por una comunidad de personas que han encontrado en el Evangelio de Jesús de Nazaret sentido y horizonte para sus existencias. En nuestra comunidad se aúna lo antiguo y lo nuevo. Nos
Aún tenían la mente embotada
«Luego subió a la barca con ellos, y el viento cesó. Ellos no salían de su asombro, pues no habían comprendido lo sucedido con los panes y aún tenían la mente embotada» (Mc. 6:51-52 BTI) Leer es revivir lo leído. Entramos en los textos sagrados, nos concentramos en su lectura y las historias cobran vida,
Para mí es como si no existiera…
“Para mí es como si no existiera”. Más de una vez, y más de dos, he escuchado esa frase en boca de cristianos. Por alguna razón han tenido alguna desavenencia entre ellos, y ante la incapacidad de reconciliación, dicen el uno del otro, “para mí es como si no existiera”. Y así condenamos a la
Pensamos que conocemos a Jesús
«Y estaba asombrado de la incredulidad de ellos» (Mc. 6:6) Pensamos que conocemos a Jesús. Y escribo «lo pensamos», porque nos creemos familiarizados con su persona. ¡La cristología nos ha enseñado tantas cosas¡ Tantas cosas, que sabemos lo que Él puede y no puede hacer. De tal manera lo sabemos, que le hemos encorsetado en
Entonces dijo Dios: — ¡Que exista la luz! Y la luz existió” (Gén. 1:3 BTI) Vivimos tan acostumbrados a vivir entre penumbras, que pensamos que ello es la inevitable normalidad dentro de la existencia humana. Sin embargo, el testimonio de las Escrituras confiesa que Dios es luz, que no hay tinieblas en Él, de tal
¿Qué sería del mundo sin la buena gente?
«Los isleños nos trataron con una solicitud poco común; y como llovía sin parar y hacía frío, encendieron una hoguera y nos invitaron a todos a calentarnos.» HECHOS 28:2 BTI Qué sería de nuestro mundo si no hubiera gente buena, con corazones cargados de humanidad. Personas que, sin ser creyentes a nuestra manera o no siéndolo,
Karl Barth, sobre la oración
Karl Barth, sobre la oración Abordamos el tema partiendo del hecho de que Dios acoge. No está mudo, escucha; más aún, actúa. No actúa de la misma manera tanto si oramos como si no oramos. Existe una influencia de la oración sobre la acción, sobre la existencia de Dios. Esto es lo que significa la
De cuando aguantamos y tragamos saliva
Cuando caminamos por el valle de la sombras, todo es silencio. Un silencio que apena y acongoja. “¿Hay alguien ahí?”, nos preguntamos. C. S. Lewis escribió cuando estaba sumido en la pena, “nadie me había dicho nunca que la pena se viviese como miedo. No es que esté asustado, pero la sensación es la misma
¿Unidad?
Juan 17:21 La unidad del pueblo de Dios no puede ser un espejismo, no puede ser algo que de vez en cuando ocurre, no puede ser una ficción. La unidad, como gracia, no se fundamenta en opiniones, sino en la experiencia de encuentro con el Resucitado. Sin unidad, la misión que se nos ha encomendado
¡Siembra!
«Los que siembran entre lágrimas, cosecharán entre cánticos.» (Sal 126:5 BTI); «Yo os envío a recolectar algo que no habéis labrado; otros trabajaron y vosotros os beneficiáis de su trabajo.» (Jn 4:38 BTI) ¡Sé una sembradora de luz! ¡Sé un sembrador de esperanza! Siembra siempre, aún sabiendo que tal vez no formes parte de los
Pareciera…
Veo amanecer en Zaragoza. Y mientras la luz rompe la noche, leo unas líneas que dicen: “Podemos ver la ciudad sobre una colina, pero parece tan lejana. Podemos imaginar la constitución de una sociedad justa, igual y sostenible en la que todos tengan acceso al común y lo compartan, pero las condiciones para hacerla real